“Cada vez son m\u00e1s las mujeres africanas que escriben historias sobre mujeres”, expres\u00f3 el Prof. Carlos Bajo durante la 29\u00aa sesi\u00f3n del #CIRA2021 en la que afirm\u00f3 que la industria cinematogr\u00e1fica se est\u00e1 fiando de las producciones de los autores africanos porque est\u00e1n despertando un nuevo inter\u00e9s<\/p>\n\n\n\n
El investigador coment\u00f3 que hablar de literatura africana es un “terreno resbaladizo” porque es dif\u00edcil precisar si tiene que ver con los que escriben desde \u00c1frica, los que escriben sobre \u00c1frica, los africanos\/as que escriben fuera del Continente.<\/p>\n\n\n\n
Explic\u00f3 que algunos autores que se identifican con lo m\u00e1s cl\u00e1sico de la literatura africana y otros transversales han servido de puente entre distintas generaciones como Ahmadou Hampat\u00e9 B\u00e2 y Ngugi Wa Thiong\u00b4o quien tiene protagonismo desde la \u00e9poca colonial hasta hoy.<\/p>\n\n\n\n
Los g\u00e9neros que aunque no son exclusivos de \u00c1frica ayudan a vehicular su literatura son: El Slam conocido como un g\u00e9nero multidisciplinar entre literario y musical nacido en Estados Unidos y que entre otras caracter\u00edsticas combina tradici\u00f3n y modernidad. La novela negra, un g\u00e9nero denostado y considerado comercial; El Comic, que se ha convertido en una forma de vehicular mensajes que se adaptan a las din\u00e1micas del contexto urbano. y la novela de Ciencia Ficci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Concluy\u00f3 que desde fuera se quiere decir lo que es la literatura africana y desde dentro se quieren romper los l\u00edmites. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Prof. Carlos Bajo Erro convers\u00f3 sobre: Literaturas Africanas Contempor\u00e1neas durante la 29\u00aa sesi\u00f3n del #CIRA2021 “Cada vez son m\u00e1s las mujeres africanas que escriben historias sobre mujeres”, expres\u00f3 el Prof. Carlos Bajo durante la 29\u00aa sesi\u00f3n del #CIRA2021 en la que afirm\u00f3 que la industria cinematogr\u00e1fica se est\u00e1 fiando de las producciones de los […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":7431,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-7430","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7430"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7430\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}