{"id":7004,"date":"2020-03-25T14:56:52","date_gmt":"2020-03-25T14:56:52","guid":{"rendered":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/cms\/?p=7004"},"modified":"2020-03-25T14:56:54","modified_gmt":"2020-03-25T14:56:54","slug":"feminismos-negros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/noticias\/feminismos-negros.html","title":{"rendered":"Feminismos negros"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Mercedes Jabardo Velasco<\/strong>, de la Universidad Miguel Hern\u00e1ndez (Elche, Alicante) imparte la 28\u00aa ponencia del curso. <\/h4>\n\n\n\n<p>Ayer, martes 24 de marzo, cerramos\nel m\u00f3dulo de Antropolog\u00eda con una sesi\u00f3n titulada <strong>\u00abLas feministas negras en Espa\u00f1a toman la palabra\u00bb<\/strong>. Mercedes comienza\nla sesi\u00f3n haci\u00e9ndonos reflexionar sobre qu\u00e9 entendemos por feminismo negro y\ndando algunas claves para contextualizarlo: es contrahegem\u00f3nico, diasp\u00f3rico y\nentendido como un movimiento social, un pensamiento pol\u00edtico y un proceso de\nautoconsciencia. <\/p>\n\n\n\n<p>A continuaci\u00f3n, repasamos algunas de las <strong>referentes hist\u00f3ricas<\/strong> m\u00e1s importantes como Soujourner Trouth, Ana Julia Cooper, Bell Hooks, Angela Davis, Patricia Hill-Collins, Hazel Carby, Ifekwunigwe, Prathiba Parmar y un sinf\u00edn de mujeres. En contraposici\u00f3n a las olas del feminismo blanco, hablamos de la <strong>\u00abcarrera de relevos\u00bb<\/strong> o las <strong>\u00abcuerdas de salvaci\u00f3n\u00bb<\/strong> del feminismo negro, haciendo menci\u00f3n a Sara Ahmed. <\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n debatimos sobre las continuas\ne hist\u00f3ricas <strong>disputas entre el feminismo\nnegro y el feminismo blanco<\/strong>. As\u00ed, la sesi\u00f3n se construye con las\naportaciones, dudas, preguntas y reflexiones de quienes participamos en ella,\nabordando los feminismos africanos y \u00e1rabes o isl\u00e1micos, as\u00ed como las\ndiferencias vivenciales y conceptuales entre las mujeres de origen, migrantes o\nde la di\u00e1spora. A lo largo de la clase, fuimos abordando otras <strong>autoras contempor\u00e1neas<\/strong> como Bibian\nP\u00e9rez, Filomina Steady, Remei Sipi, Antoinette T. Soler (Afrof\u00e9minas), Deborah\nEkoka, Esther Ortega (Mayoko), Desir\u00e9e Bela-Lobedde y un largo etc\u00e9tera. <\/p>\n\n\n\n<p>Para finalizar, queremos\nrecomendaros la lectura de <strong>\u00abFeminismos\nnegros. Una antolog\u00eda\u00bb (Traficantes de Sue\u00f1os, 2012)<\/strong>, de Mercedes Jabardo. &nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mercedes Jabardo Velasco, de la Universidad Miguel Hern\u00e1ndez (Elche, Alicante) imparte la 28\u00aa ponencia del curso. Ayer, martes 24 de marzo, cerramos el m\u00f3dulo de Antropolog\u00eda con una sesi\u00f3n titulada \u00abLas feministas negras en Espa\u00f1a toman la palabra\u00bb. Mercedes comienza la sesi\u00f3n haci\u00e9ndonos reflexionar sobre qu\u00e9 entendemos por feminismo negro y dando algunas claves para [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7006,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[2343,2340,2342,2341],"class_list":["post-7004","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-feminismo-blanco","tag-feminismos","tag-feminismos-arabes","tag-feminismos-negros"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7004","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7004"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7004\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7006"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}