{"id":6289,"date":"2019-03-29T21:40:01","date_gmt":"2019-03-29T21:40:01","guid":{"rendered":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/cms\/?p=6289"},"modified":"2019-03-29T21:40:04","modified_gmt":"2019-03-29T21:40:04","slug":"mujeres-migrantes-y-africanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/noticias\/mujeres-migrantes-y-africanas.html","title":{"rendered":"Mujeres, migrantes y africanas"},"content":{"rendered":"\n<p>El feminismo negro no es sin\u00f3nimo de feminismo africano: su construcci\u00f3n  viene de otro contexto y luego se ha adaptado a \u00c1frica. Mercedes Jabardo muestra el peso de mujeres como Ide Wells, Ana Julia Cooper o Soujourner Trouth y c\u00f3mo en todas las revoluciones feministas han estado las mujeres negras.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, el contexto y la construccion identitaria de las mujeres de cada uno de estos feminismos es muy distinta, y por ello, las reivindicaciones y las aspiraciones de las mujeres negras han sido muy diferentes a las de las mujeres blancas, bas\u00e1ndose estas en la imposici\u00f3n hegem\u00f3nica y la interseccionalidad, no en el patriarcado.<br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El feminismo negro no es sin\u00f3nimo de feminismo africano: su construcci\u00f3n viene de otro contexto y luego se ha adaptado a \u00c1frica. Mercedes Jabardo muestra el peso de mujeres como Ide Wells, Ana Julia Cooper o Soujourner Trouth y c\u00f3mo en todas las revoluciones feministas han estado las mujeres negras. Sin embargo, el contexto y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6290,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[9,174],"tags":[],"class_list":["post-6289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","category-noticias-desde-nuestro-facebook"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6289"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6289\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupodeestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}